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第268章 波才出手(2 / 2)

尤其是那日见到波才出手毁灭健卒营那一战的汉军士卒们,更是各个的眼睛中都透露出来了无比的恐惧之色。

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nbsp; “文举,慈明,是我们出手的时候了,波才已经施法法术,现在就是我们施法,将他的法术破坏的时候。

只要波才的这波攻击被我们所化解,那么黄巾军就是死路一条了,再也没有翻盘的机会了,波才此举,已经是最后的困兽之斗了。”王允此刻感觉到了事情的严重性,知道现在已经是成败的关键之时了,连忙对着孔融和荀爽说道。

他眼睛微眯,盯着上方连绵数十丈的漆黑乌云,眼中露出了一丝凝重之意。

在他的身旁,正是孔融和荀爽两人。

孔融身着一袭一尘不染的雪白儒袍,身材单薄,眉眼中透露出一股文弱的书生气,看上去十分的年轻,风度翩翩。

较为年长的荀爽看上去五十多岁的样子,头戴着文人常戴的进贤冠,同样身穿一身简朴的布袍,身上有一股洒脱不群之意,只是年龄较大了些,须发都已经是一片雪白。

两人的身上都是有一股浩然之气冲天而起,丝毫不比站在他们身前的王允差,显然都是修习儒门功法到了相当高深地步的大儒。

这两人都是天下大儒,修炼儒家功法的顶级人才。

孔融出生于鲁国孔氏,更是天赋惊人。

他7岁便做出让梨礼让之举,10岁被前代士人领袖,有天下楷模之称的炼魂大宗师李膺称赞为自己的接班人,被号称天下第一神童。

而他所修炼的乃是传承至先祖孔丘的顶级功法《浩然经》。

孔丘那是何人,那可是当年的传说中达到了圣人之境的顶级炼魂宗师,更是儒门一脉的开创者,他留下来的功法,当然也是天下最为顶级的修炼功法。

顶级的儒门功法配合他惊人的资质,在儒家功法的修为上可谓一日千里。

虽然年轻,但是他的修为已经不比王允,荀爽这些先辈差劲了。

而荀爽更是颍川荀氏的当世修为最高深之人。

他虽然避世隐居了数十年,但是这数十年间,可是没有松懈于修炼,一直修炼颍川荀氏的家传功法《无量太素经》。

作为赫赫有名的荀氏八龙之首,虽然因为党锢之祸的原因,荀氏八龙没有在朝堂之上有太多的作为,但是荀氏八龙的修为实力和绝伦计谋当然都是不用多说的。

而荀爽作为荀氏八龙之首,更可谓是盛名之下无虚士。

这次王允之所以征辟他们两人出山,其中很大的一个原因就是希望让他们两人来对付波才。

波才修炼的乃是张角传授给他的《太平要术》。

这《太平要术》乃是道门一脉的最为顶级的功法。

《太平要术》神秘莫测,分为天地人三个章节,乃是新世界少数达到神级品质的功法。

《太平要术》包罗万象,有统御万军的阵法技,有操练新世界中最强步兵特殊兵种黄巾力士的演练之法,也有一些威力无穷,可以瞬间改变战场局势的强悍法术。

可谓是无所不包无所不有。

可惜是前世中随着张角死后,《太平要术》也随之消失。

前世中,也没有一个玩家有机会得到《太平要术》的全部篇章,有的异人玩家在机缘巧合之下学会了《太平要术》也不过是其中的一小部分残障。

就算是波才所释放的法术威力无穷,其实也不过是《太平要术》之中的人掌中的一部分而已。

虽然《太平要术》作为前世少数的神级功法,相当的神秘,很少有人对于他具体内容特别清楚,不过前世中的异人们也猜测出来了太平要术的。

其实《太平要术》乃是道门一系的顶级功法,就算是将《太平要术》传给张角的南华仙人,其实也只不过是一个授予者,而不是创造者。

《太平要术》实际上乃是当年道门达到了圣人修为的庄周所创。

这次的黄巾起义,其实一共有两层本质,第一是平民与世家大族之争,第二是儒道之争。

黄巾起义虽然披上了宗教的神秘面纱,但是还是一场农民起义。

新世界的背景放在东汉末年,东汉末年土地兼并已经到了相当的严重的地步,朝堂之上有十常侍乱政,地方上则是无数世家大族压榨百姓。

那些黔首平民日夜辛劳,在田间流的无数汗血,却不能够得一餐之饱,难有立锥之地。

而那些世家大族却田亩无数,垄断仕途,世代富贵,无需劳作就可锦衣玉食,,驱使平皿百姓如牛马。

而大贤良师张角在起义之时所说的‘苍天已死,黄天当立’其实就是要将这个不公平的苍天给推翻,再造一个人人平等,安居乐业的黄天。

在张角和黄巾教徒的眼中,既然苍天只保护那些恶人,有权有势有钱的人,从来都是残害我们这些可怜无辜的穷人,那么就毁了这天,再造一个公平的黄天。

之所以黄巾起义为什么会在短时间之内如此的如火如荼,席卷八州。

也是因为张角的这个理想也实在是煽动人心,让无数黔首平民都趋之若鹜,甚至在宦官之中就有他的信众。

外加上有众多各有心思的异人玩家为了各自的利益的推波助澜之下,很快太平道起义就在新世界世界里面掀起来了一阵巨大的风浪,甚至让天下震动。

当然随着太平道起义规模的扩大,这个原本的初衷也就出现了改变。

像是新世界中大渠帅波才就并非平民出生。实际上波才也是颍川豪族出生。

而黄巾起义的第二层的本质实际上就是儒道之争,儒道之争实际上在汉代已经连绵了数百年。

汉初之时,道家的黄老之学盛行,从汉高祖刘邦到汉景帝,一直都是道门一派占据了上风。

然而道家的兴盛没有能够一直持续下去,汉武帝时期的“罢黜百家,独尊六经”使儒门迅速崛起,登上了政治的巅峰时刻。

可以说从汉武帝之后,儒家就一家独大了其阿里。一举确立了儒门在汉廷的统治地位,

当然儒门的正统地位的确立不是一帆风顺的,期间经历了一个曲折的斗争过程,与其争锋最激烈的便是儒道两大势力之争。

虽然还有兵家,法家甚至于传自西域的佛门等流派,但是最大和最激烈的争斗始终还是在道门和儒门之间的。

而这次黄巾起义背后,其实也有道家和儒家两派争斗的影子。

显然张角从南华仙人手中获得了《太平要术》的传承,可以说他就是道门的代表,代表了道门一派的利益。

而对于像王允,孔融,荀爽这样的儒家修士而言,他们背后的家族都是累世经营,经过无数岁月传承下来的儒学世家。

要是最终张角起义成功,道家一举重新占据统治地位,这样的结果对于他们而言肯定是不能够接受的。

而此次王允,孔融,荀爽三位儒学世家之中的佼佼者,自然不会给予波才任何的客气。

当然是会全力出手,来阻挡波才和张角的行动。:,,

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