【我们刚才盘点了几位政治才能出色的奇女子，接下来要盘点的，则是那些不爱红装爱武装的壮烈女将军】
随着画面的转变，一位英姿飒爽的少女出现在屏幕中，
【其实在后世，在这篇大家耳熟能详的《木兰辞》里，那位女扮男装、代父从征的木兰，激励着一代又一代华夏女儿，朝着梦想勇敢前进…其实这是一首起源于南北朝时期的民歌，经过后世朝代多番改编…其实木兰不姓花，&39;花’这个姓氏，就是明代文学家徐渭在戏剧作品中编纂的，遗憾的是，截止目前，考古界也没有出土关于木兰的记录】
在县城，不少自诩斯文的男子开始把自家妻女往屋里推， &34;好了好了，进去给我多绣几双鞋袜，这种舞刀弄枪的女人有什么好看的!&34;
但这一回，有不少母亲鼓起勇气拉住女儿，大声反驳道， &34;他多，既然是仙人放给咱看的，就让闺女看看长长见识吧!&34;
在农村，很多自小干农活、练出一身好力气的女孩子开始两眼放光——读书，她们没条件也没兴趣，但若能让她们习武，能像男子一样去行伍中挣军功，也是一条不错的出路啊，总比被胡乱卖给什么老头或傻子强!
【但是，艺术来源于生活，如果南北朝时期的民众没听过这位女将军，又怎会突发奇想把她编进诗歌里呢?今天，主播就来抽丝剥茧，看看木兰到底是确有其人，还是纯属虚构…】
【根据历代文人考据，木兰辞中的行军之地‘黑山’和‘燕山’,与正史《魏书》记载柔然战役的地点吻合，更巧的是，北魏实行府兵制，这是一种世袭的、兵农合一的军制，通常是鲜卑农民被划入府户，免征赋税，到了战时他们就得出男子参军，装备、兵器、马匹一切自备，从书中的‘卷卷有爷名’到‘东市买骏马’,都能跟府兵制的情况对应起来…】 (1)
【再和北魏的社会环境结合起来，距离北魏很近的陈朝、智匠编写《古今乐录》时称‘木兰，不知名’,可以推断出，木兰不是她的名字，而是她的姓氏…再次巧合的是，鲜卑族一开始当时一百八十姓氏，全是复姓，比如长孙氏、贺赖氏、贺楼氏等，后来，北魏孝文帝推行汉化改革，才把复姓改成了汉字单姓…而在北魏时代，强悍的柔然曾对它发起过数十趟大肆劫掠的战争…】
【到了这里，真相已经呼之欲出：木兰，是北魏时期一位真实存在的女将，
她为保护年迈的父亲和年幼的弟弟，女扮男装上战场，以惊人的胆量和过人的军事才能，不但参与了一场长达数年的保家卫国之战，还大胜而归，可惜她因为女儿身，拒绝了冒着生命危险换来的军功，也未被记载在正史之中】
那些刚刚燃起希望的贫家女子，一腔谋出路的欢喜顿时被凉水泼了下来，为何男子可以光明正大参军，获得军功和奖励，而女子最后什么也得不到?
【其实从木兰的故事中我们就能看到，女性的责任和担当、勇气和实力，样样无半分逊色于男子，但在那样的世道，在各朝各代为记载功绩而著书立传的正史里，有很多文官武将，很多才子书生，却没有几个女子……诺长的史书，装得下成千上万的男子，却只容得下屈指可数的女子!多少为国为民做出贡献的女子，史书对她们的记载却只有寥寥数语】
秦始皇沉吟一番，在群臣诧异的目光中，吩咐蒙毅， &34;你去找李斯发个文书，让人去搜集各地有才能的女子名单，不拒文才还是武术，不论秦国旧人还是六国之民，也不论出身门第…再让李斯安排，设一批女官职位，先带来咸阳考核一番，通过考核的就授予官职，待遇与升职办法跟朝中大臣相同…孟姑娘见多识广，她大力支持女子出来做事，我大秦应当第一个响应号召…&34;
还是孟姑娘好，又让朕找到一条薅人才的途径，人才，朕的大秦急需各种各样的人才!
有老大臣急忙跪下来， &34;陛下，使不得啊!若那些女子得了权势便得意忘形，到时弄权酿出祸端…&34;
另一位老臣也跪下了， &34;是啊陛下，依臣看，我大秦待女子已足够宽泛了，孟姑娘此番责备的定不是我大秦，您若找到人，发几封褒奖诏书已是她们天大的福气，何必再让她们进朝为官…”
秦始皇淡淡道， &34;朕意已决，不必多言。&34;
另一边，吕雉也在劝刘邦， &34;必须不如让人去各地挑选有文武天赋的女子，在朝中设些女官职位，也算全了对孟姑娘的敬意…&34;
当然，她提这个建议，也有自己的考虑在里面…刘邦想来想去，欣然同意了。
【正因为如此，南宋那位从风尘中爬起来、持刀跨马抗击金军的女将军梁氏，在史书上也没有留下名字， &39;红玉’只是后世话本小说作者为她起的名字…我们姑且按话
本上的名字，称她为梁红玉吧，她的祖父和父亲皆是武将出身，想来对她也多有疼爱，才教了她一身好功夫…由于宋徽宗即位后朝政昏庸不堪，方腊带着几十万民众发动了起义，梁红玉的祖父和父亲镇压方腊起义失利，被朝廷削了官职砍了头，梁家自此败落，女眷也沦落成了官妓…】
【说到这里，主播忍不住要先谴责古代那些不把女子当独立个体的恶制度!官员和显贵犯法被诛后，其家中女眷罚为官妓或没入掖庭，已经是很多朝代的常规操作；而在明清时期，又新增了一条‘佥妻’制度…】
【朱元璋收复各处失地，疆域比宋朝辽阔很多，需要大量士兵守卫边关，于是开创了卫所屯田制度，兵农合一，士兵在边关开荒屯田自给自足，不需要国家拨款养兵，从客观上来说这个制度为明初军队战斗力的强悍带来了保障…但同时，朱元璋规定了阶层制度，军户的后代永远是军户，可边关苦寒，许多人根本受不了这份苦，经常偷偷逃逸，更别提让他们在这种地方生儿育女世世代代生活了】
【为防止兵力流失，朱元璋想出了佥妻的法子，给这些士兵发房子发土地，还发妻子，而这些女子都是花国库的钱买来的…在明朝初期，这项政策虽然实施了，但并没有硬性要求，到了明英宗朱祁镇时代，佥妻制度正式被写进法律条文，到了清朝，则改成‘旗人免佥妻，民人发遣需佥妻’的规
定…】(2)
马皇后急忙道， “老朱你看看，我早就说过，这个佥妻制度不人道，现在连孟姑娘都点名批评了，不如还是废了吧…&34;
朱元璋牙疼地捂着脸， &34;可是，我这也是为了大明好啊!牺牲几个无关紧要的女子安抚边关将士，有他们成家立业安心戍边，大明江山才能安稳…&34;
【从此，被征兵戍边的男子，其妻子必须陪同；被流放充军的犯人，其并未犯法的妻子也要被强制拉着去流放，如果犯人没有妻子，朝廷也会出点钱，买个贫家女子许配给对方…实际上，流放途中许多女子会遭受管事小吏调戏猥亵、有许多犯人受不了那份苦扔下妻子直接跑路，而那些孤立无援的女子，只能在环境恶劣的异乡乞讨，或是被活活冻死饿死】 (3)
【清朝乾隆二十四年，这个制度被下令废除了，可在乾隆三十二年和光绪年间发配新疆的罪犯中，佥妻制度又实行了…是的，这就是古代女子的生存现状!那
些身居高位的男人，什么都考虑到了，唯独没有考虑那些女子愿不愿意、她们去了边关能不能活下来…一个清清白白没有犯法的女子，无论她出身于烟花之地还是贫寒之家，在统治阶层眼中，她们都不值一提，甚至还不如一个罪犯重要!】
马皇后听到这里，十分严肃地扯下他的手， &34;孟姑娘可不是那种没事说废话的人，她眼下既然这般重视女子，你可别惹她生气了!快想想其他法子吧，其他朝代没有佥妻人家边关也能守住…&34;
朱元璋皱着眉头，法子倒是有，就是要花更多国库银子，肉疼!让我再想想，再想想…
无数古代女子悄悄流下了泪水，在没有这项制度朝代的女子，光是想一想被迫嫁给罪犯去流放之地，就忍不住胆寒得浑身发抖
摆在男子面前的道路千万条，可摆在她们面前的，每一条都是暗无天日的死路啊!
不，她们也要努力偷偷多学点本领，有了本领就能挣钱能养家，就不会再被人当成累赘随意发卖处置了…这年头，就算亲生的多娘，也不敢抱太大的希望，他们世世代代喜爱男子，不就因为男子能为他们挣钱捞到好处吗，如果…我们也可以呢?
这一刻，她们想学本领改变命运的念头变得更强烈了
【言归正传，梁红玉就是这样一位被不公平律法迫害的女子，但她虽然被分配到军营为歌妓，依然没有堕了父辈言传身教的气节，她舞剑走绳，她弯弓射箭，她努力做着不一样的自己，不沾染谄媚柔弱的气息，后来，她遇到了抗金名将韩世忠，得以脱身泥潭，他欣赏她的飒爽英姿，允许她随军出征，还在原配妻子去世后，把她扶正为正妻…】
【在宋孝宗命人为韩世忠写的墓碑上，记载着当年苗刘叛乱时、梁红玉抱着儿子飞马夜驰一昼夜，为韩世忠传信救驾之事，她因此得赵构亲封护国夫人…同时，这墓碑上也记载了金军将领金兀术横渡长江时，韩世忠率军拦截，而梁红玉则冒着箭雨，亲自在阵前为宋军击鼓助阵，她一个女子不惧阵前死的勇气，大大鼓舞了兵力、战斗力都比不上金兵的宋军，宋军最后竟一扭战局大败金军!】
(4)
江家村，因为没有儿子被嘲笑、历来在村里抬不起头的江老四一家，正在院子里激动地观看着，仙人这是在为女子说话咧，江大婶忍不住擦了擦眼泪
自家三个丫头虽是丫头，但姐妹三人
从小就不服输，事事争强好胜还有一把好力气，下田耕地砍柴做木活，样样不比村里年轻后生差!
可她和老伴还来不及高兴，村里人轻飘飘一句“再厉害也是为别人家养的丫头片子”,就能把他们重新打入地狱，陷入对老年生活的无限恐惧和担忧…
这时，江大丫一把重重扔下砍柴刀， &34;娘，别哭了!人家能打女将军能劳什子夫人，你女儿难道不行么?我力气大，不怕死，若能让我上了战场，少说也能为咱家挣十亩地回来!&34;
江二丫一边拿衣袖为江大婶擦泪，一边慢慢道， “可神画中的事，在咱们这是不可能实现的，若真能让女子参军就好了…&34;
【后来数年间，梁红玉与韩世忠一起率将士，在楚州抵抗金兵，连年战乱导致军士居无住所，梁红玉带着女眷们亲手‘织蒲为屋’,夫妻二人镇守楚州十多年， ‘兵仅三万，而金人不敢犯’可惜，绍兴十一年，赵构和秦桧以莫须有之罪名杀害岳飞，韩世忠黯然辞官带着妻子隐居，一代英勇夫妇就此淡然渡过余年…】