“见过老子师伯，师伯万安。”十三人见老子打量，连忙俯身恭礼“不错，不错，吾处有一灵丹是为九转金丹，凡人吃上一粒，可立地拥有金仙道行，长生不老列入仙道。今特赐你们一人一粒，算作见面礼吧”说完，老子袖袍挥洒，十三道金光从袖中飞出，各自飞到下方十三位修士眼前。十二金仙各自相视一眼，都不知接好还是不接好，只好把目光看向上方元始天尊。元始见到诸位弟子有礼有彬，心中很是满意，说道：“你们师伯既然是赐给你们的，自当手下便是。”“多谢师伯”众人对老子又行一礼，转而才把眼前金丹收入袖中。“呵呵”通天满脸笑意地看着老子，为他介绍道：“师弟我虽然有教无类，却也收得几个入室弟子，师兄且看看他们如何”老子闻言，如何不知通天心中打算无非是像讹诈自己手中金丹，也分发给他收的弟子们。“弟子拜见师伯”下方十几个人同时上前一步，对老子行礼喝道。闻声，抬眼观察老子发现，下面出列几人虽然都是资质上层者，却都是些湿生卵化披毛带甲之辈，令老子心中所不喜，不过也不想元始那般很讨厌“师伯同样，一人赐予你们一粒九转金丹，望你等好自食用。”同样，老子袖袍再次挥动，十几到金丹飞出落入下方另一边众人眼前。“谢师伯赐丹”通天却这边只有多宝，金灵，龟灵，无当四人收了金丹后对老子谢礼，至于其他人却是被高兴冲昏头脑，忘却了向老子回礼。老子见此，对通天收的门下弟子更是不喜增加几分。作者有话要说：、第85章西方立教完第85章西方立教东方三清都已成就混元圣人境界，鸿钧钦定的七人之中，只剩西方三位没有成圣动静洪荒诸位大神通者，不免心下好奇几百年时间，连续四位成就圣人之尊，众人心中理所当然地想，既然七人之中已有四人都成圣，那想必要不了多久，西方便会传，出威严覆盖洪荒吧果不复众人所望，再老子证道混元后一百二十六年，西方出现一股无匹威压席卷天上地上地下。“今吾接引参悟出八百大道旁门，以证混元圣人之尊，于须弥山立下佛教，以普度，慈悲，度化，超脱众生为本愿，天道鉴之，佛教立”须弥山顶，两道神光一闪，显出准提与燃灯的身形来。“接引师兄终于成圣了，我西方也有圣人出世哈哈，可喜可贺”准提见到三十三天外降下的功德金柱，心中大喜。功德金柱汇聚再须弥山上空，慢慢孕育汇聚，却就是没有落下来的打算燃灯见此，心下轻叹一声：“莫非，需的如后世般许下宏远，才可成就圣人”就再燃灯准提二人正自疑惑天空中功德为何将而部落时，一道金光无息降到燃灯二人面前金光一阵闪烁，接引双手合十身披袈裟满脸慈悲，对准提燃灯稽首说道：“功德未落，需的我等立下大宏愿牵引，不然天道绝不会把功德落下，反而我等还将降遭受天罚”“师兄，为何我等立教还要发下宏愿，才能成圣”准提不解闻道。接引依旧双手合十，苦笑说道：“我等与大道之外令立八百旁门，大道有感，将下无量功德可助你我立教，可是我等具再天道之下，天道出手干涉，不立下宏愿不得成就天道圣人之位。”“原来如此”准提点点头，说道：“既然如此，我等立下宏愿便是，只要成就圣人，其他的以后再说。”“准提道友说的对，我等立下宏愿，护持佛教，以后之事在做打算。如果错过这次机会，恐怕准提道友，永远也无法证道。”“是理”接引颔首点头。三人对望一眼，具双手合十，双眼闭目，口中不断发下宏愿起誓：第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉佛的果位。第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。第三愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。第五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。第六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。第七愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。第八愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。第九愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得神足通达无碍，于一念间，其最下者不能超越来去百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。第十愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，如果仍起妄想思念、贪爱执著色身者，我即不取无上正觉。第十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不于佛道上得正定聚、决不退转，不究竟成佛得灭度者，我即不取无上正觉。第十二愿：设使我当得成佛时，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。第十三愿：设使我当得成佛时，寿命长短有所限量，最少乃至不足百千亿那由他劫之寿命者，我即不取无上正觉。第十四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸声闻众，如果有办法计算其数量，乃至三千大千世界众生，全部成就缘觉圣果，于百千劫同计数，若能确知我国土中声闻数量者，我即不取无上正觉。第十五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在者，我即不取无上正觉。第十六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，乃至有人在我国土中，听闻到有不善的名字语言者，我即不取无上正觉。第十七愿：设使我当得成佛时，十方世界无量诸佛，若不一致赞叹称扬我名号者，我即不取无上正觉。第十八愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，至诚深心信愿喜乐，欲生我国极乐世界，乃至十念，若不生者，我即不取无上正觉，唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人。第十九愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我阿弥陀佛不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。第二十愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心回向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。第二十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不皆成就圆满如佛的三十二种大丈夫相者，我即不取无上正觉。第二十二愿：设使我当得成佛时，他方诸佛国土的一切菩萨众，若来化生于我清净国土者，究竟必定达到一生补佛位的等觉菩萨境界。除了那些依照他的本有愿力，自在无碍随愿教化众生者。凡是往生我国土者，皆能为利益众生故，披著大誓愿的精进铠甲，聚集累积福德根本，度脱一切众生。自在游化诸佛世界，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开导度化恒河沙数无量众生，使众生安住于无上正觉真实佛道。超过一般次第修行诸地的途径，当下现前即能修习普贤菩萨广大无边的德行，若不能够如是者，我即不取无上正觉。第二十三愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，于一顿饭短暂时间，如果不能周遍到达无数无量百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。第二十四愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现他的福德善根。一切他所愿求要来供养十方诸佛的珍宝资具，若我不能如其意愿使其满足者，我即不取无上正觉。第二十五愿：设使我当得成佛时，我国土中所有菩萨，若不能演说一切诸佛无量甚深智慧者，我即不取无上正觉。第二十六愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，不能具足金刚力士坚固色身者，我即不取无上正觉。第二十七愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，及其所住的清净国土一切万物，庄严清净光明绮丽，形状颜色殊胜特别，无穷无尽精微美妙，无法用心思去度量、用语言去赞叹。若有众生，乃至获得天眼神通，如果能够明白了知，分别说明这些殊胜境界的名称数量者，我即不取无上正觉。第二十八愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，乃至只有少许功德者，若不能够亲知明见我成佛的道场树所具足的无量光明颜色，及亲自看到此树高达四百万里者，我即不取无上正觉。第二十九愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，若能受持研读经典法宝，讽诵行持为人演说，而不能得无碍辩才无量智慧者，我即不取无上正觉。第三十愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，智慧辩才，若有限制可以度量者，我即不取无上正觉。第三十一愿：设使我当得成佛时，我之国土清净光明，皆能照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，就如同面对清净无垢的明镜，清晰照见自己的面相一样。若不能如是者，我即不取无上正觉。第三十二愿：设使我当得成佛时，我国土中从大地以上，以至于虚空当中，一切的宫殿楼台、莲池流水、宝华行树等，我国土中一切万事万物，皆以种种无量珍宝百千种香而共合成，庄严修饰希奇微妙，超过所有世界天上人间的庄严。其所散发的香气普遍熏染十方世界，凡有菩萨闻此香气者，皆能修习诸佛德行。若不能如是者，我即不取无上正觉。第三十三愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，若能蒙受我之光明照触其身体者，必定身心柔软愉悦喜乐，超过天上人间一切快乐。若不能如是者，我即不取无上正觉。第三十四愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界种种众生之类，凡是听闻到我之名字，不得菩萨无生法忍，总持一切甚深佛法究竟根本者，我即不取无上正觉。第三十五愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界，若有女人闻我名字，至心欢喜深信好乐，发菩提心，厌恶女身想要舍离者。寿命终止之后，仍然投生女人形像者，我即不取无上正觉。第三十六愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿命终止之后，仍能继续恒常修习清净德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取无上正觉。第三十七愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，恭敬礼拜，欢喜信乐，修菩萨行者，那么其余一切世间诸天、人民，无不对其尊重致敬。若不能如是者，我即不取无上正觉。第三十八愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，欲得衣服，随其动念即时而至，如佛所赞叹相应佛法的美妙衣服袈裟，自然著身，如果我世界中所有衣服还需剪裁缝纫整染洗濯者，我即不取无上正觉。第三十九愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，在我世界所受的快乐，不如同烦恼永尽的阿罗汉比丘者，我即不取无上正觉。第四十愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，随其意愿欲见十方无量庄严清净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉清楚地照见，就如同面对清净的明镜看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取无上正觉。第四十一愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻我的名字以后，生生世世乃至得成佛道之间，如果还有六根器官残缺陋劣不具足者，我即不取无上正觉。第四十二愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得清净解脱三昧，安住于此三昧，于一发起意念的刹那，即能供养十方无量不可思议诸佛世尊，而仍然不失禅定之念。若不能如是者，我即不取无上正觉。第四十三愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻过我的名字，临命终后，即得投生尊贵家族。若不能如是者，我即不取无上正觉。第四十四愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字