延，他身负重任，不得离开，早已被押住天界接受刑罚那时的他，已做出退让的准备，不在乎自己会受到什么刑罚，他曾对我无相说过，刑罚越重，也越能减轻他心中的伤，他愿为红尘做到他所能想到的任何事情，在他无法守在红尘身边时，他也愿无悔的付出。他只等红尘的决定，红尘让他生，他生，红尘让他死，他死，让红尘让他走，他走阿罗兰，这就是你与他的不同，这就是红尘无法舍弃他的地方无相在说，说着很多我不知道的事情，说着让我更加痛的话身边这个人，你竟对无相说过那些她可是你在世上唯一可信任的仙你现在的神情是怎样的看不到你的脸，只有你的手，你的背，你修长的身形你为何无语无动，意似已与空气融合你的心中，可是痛得无法开口“住口，不要说了”一声暴喝传来门外的他，黑袍又飞起神情间是凄厉“无相，你只需回答我，让红尘醒的办法，有，还是没有”他凄厉地问，眼里血红“有，却也没有。”无相的语音似未从刚刚的不平静中恢复，带着情绪。“说清楚。”那个他的长发舞过他的脸，将他的脸迷蒙“有，难求。求不到，就是没有”“你是说，解药难得”他的声音放沉，从凄厉中放沉“难得。”“未欺我”“无相不说妄语。”“有多难得”“将四海水抽干，将五岳之山化为平夷，上天揽月，下海捞针，捕风捉影，捅天破地，都要比获得解药容易。”“喔”他的眉挑起，眼中异芒闪过“这味解药，几乎不可得，得不到，红尘便不会醒。”“再无其它法门”“无，天上地下，六界之内，只有这一种解法。”“绝未欺我”“绝未欺你”“好，信你一次”那个他，这时突然将一指又点出，不是点向天，不是点向无相，而是点向庙里，点向身边的他“你他的那一指，如万年玄铁打铸的枪头，泛着寒光，直直指着身边的他。”“你听着，我与你立约，如果，你将解药取回，如果，你能让红尘复醒，我，阿罗兰、衣修罗”他每说一字，牙齿间都似在交战，“成全你，成全你与红尘”身边的他，身子又是一震。“但你我之约需要期限，限期之内，你若未返，将由我衣修罗去取得解药，也将由我来保护红尘，由我来使她苏醒”他，说的艰难我，听得艰难衣色，为何还不退去外面的世界，为何还是一片黑暗中身边的他，回应“此话当真”他的声音同样深沉“我，阿罗兰，衣修罗，以我的名誉发誓，如果你真能在你我约好的限期内将解药取回，我，退出”“好，一言为定”身边的他，语出如脆珠，带着珠子的滚动，带着珠子的明丽。不要忘了，如果你无法如期返回，如果你无法取得解药，你，同样退出“我，梅无艳，永世的梅无艳，以我的名誉发誓，如果我无法在限期内取回解药，无法让红尘苏醒，愿退居天之涯，海之角，随沦永世的寂冷中”“一言为定”“一言为定”一言为定什么你们疯了难道没听到无相说那味解药极难求有，相当于没有将四海之水抽干，将五岳之山化为平夷，上天揽月，下海捞针，捕风捉影，捅天破地，都要比获得它容易就算你们有神力，要做到这几样，也是难，太难你们将会付出多少代价什么是解药解药是什么我不要那解药谁能听到我的嘶喊谁能听到不要你们如此痴不要你们如此傻只要你们活着都活着第一百五十九章为求解药解药是什么当无相说出六个字的答案时，一种无望升起果然是世界难求果然是欲求难得果然是“有”相当于“没有”残叶西风去他走了二人立约后，另一个人将雪白兔身的花水水带走，再回时，怀中空空，然后，他出发了离开了这座小庙，踏上了西去的路去了哪里去了西方佛界去做什么去求解药是“求”，而非取解药是什么我想笑，也想哭春天到来时，他可会如期而归真若取不到解药，他又可会回来他立誓，如果取不回，将独自去天之涯、海之角。那是何等所在那是六界的尽头，除了荒芜，便是寂静，没有风雨雷电，没有生息演变，没有任何生命，只有一望无际的荒凉而天上一日，地上一年，从没在到春天，只有三个月的时间，却是天上的三分之一日。仅仅三分之一日，他，可能取得回那几乎没有的东西风，在庙外肆虐，另一个他，留了下来，从朝到夕，从衣到昼，陪在榻边等等那个他回来等结局到来我曾经的嘶喊，他们都听不到，为何非得这样为何非得二者去一，伤一个为何不能像前些日子那样，他们坐禅，我看着他们，直到永远哪怕我永世不能言语行动。永世不能再活踹乱跳鲜活的生命，比起他们所要承受的痛，我宁愿不要他们怎么不明白有风从门的缝隙中钻进白色也跟着飘然而入是雪已到冬日了吗他怎么样了是否真能将佛祖的泪取回是的，佛祖的泪无相六个字的答案是“佛、祖、的、一、滴、泪”解药，仅只是一滴泪，一滴佛祖的泪不需多，一滴即可那六个字，让我想笑那六个字，让我想哭那六个字，让我非哭非笑，只觉天也在低下，一直低，一直低天要与地相合了是绝望无边的绝望佛祖是谁横三世佛也罢，竖三世佛也罢，佛祖是佛家之首是六界之首是万物之首佛祖的悟，也超出三界外，凌于六界上的天下谁都有可能掉泪，只有佛祖不会他虽是大慈大悲，普渡众生，却正因大悲又大慈，才不会掉泪佛家讲求“大悲无泪，大悟无言，大笑无声”，更是禀着“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的理念。当年大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。佛祖一言不发，只是手拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。佛祖为何将衣钵只传给迦叶因，迦叶那一笑那一笑，正是佛祖要传示的一种无言的心态一种至为安详，静谥，调和，美好的心态，不会被任何语言和行为来打破。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，无着形迹，不可动摇，与世长存即所谓“真如妙心”。只有迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示，却一切尽在不言中，无声胜有声。这也就是著名的“拈花一笑”，试想，佛祖怎会流泪除了意态安祥，静谥坦然，不会有其他的表态，而佛祖传法曾言，那种“妙心”非外间任何事可动摇。在无相说出解药时，黑袍的他，怔住了白衣的另一个他，看不到神情，却也同样的能想像到他会是什么样子如果是艰难，如果是上九重天、下十八层地府、跳入三昧真火中，他们不会皱眉，更不会发怔到那种地步但想到佛祖泪，简直就是无从下手谁能得靠什么来得如果是为了化解这千年情劫，如果佛祖有心调解此事，如果佛祖也愿意出一滴泪，那也是无法可得他已无泪，在他菩提树下悟出佛法的那一刻起，他已无泪如果谁说佛祖会掉泪，不会有任何人、神、仙、妖、魔、鬼、怪会相信，只当是笑话我也想当作笑话来听，想一笑了之却笑不出来。而今，他去，真去了西方佛界，真去求那滴泪雪，盈然下他走了已有人间的半个多月，这段时间他都做了些什么另一个他，坐在我身边，凝望着我，每时每刻都在望着我，眼里的深沉，眼里在的复杂，似天下最深最暗的礁流在冲刷着他的眼底那可是他内心最隐密的挣扎在花水水于他怀中永远闭上眼的那一刻走，他的眼里就似驻进了另一股力量，在与原来的那个他挣扎我也凝望他那张脸上没有表情，却比所有的表情让人酸痛如果他真有母亲，会将他捺进怀中，抚上他的头颅，让他尽情的哭一场我，也想这么做，又无法这么做，却也不能这么做，只能看着他，也看着门外的雪花“主”怔了怔有人在说话声音清晰稳定，却又冰冷僵硬，是从门外传来的，伴着冬日的风会是谁在多日来的寂然中，在我与他的相对默默无语中，猛然窜出的人声，将寂静打破，显得突兀会是谁“进来”身边始终盯着我的他漠然传言。“吱呀”一声，更多的雪随着门开而入来人竟是那个木老怪穿花衣、扎冲天辫的老男人“主”他进来，恭谨地低着身子又唤了一声，始终没有抬头。这个人突然出现，是否是为了报告人界的战乱是否已被消弥修罗门是否已把多国之乱妥善地处理“主，近日北言最高峰乌罗山下出现怪事”怎么说到这个“说”身边的他这时盯着我的眼里起了波动。那波动让我一紧，意识到木老怪接下来说的话我应该仔细听“主，半月多前那座山峰移动了，整整一座乌罗山在移动，据传言，有人看到山下是个白衣人在背负整个山脉”他说这话说得没有起伏，就像在说外面下雪了这样稀松平常的事，而他与那怪女人从来都没有表情，似木头一样，我却惊一座山在移动还是最高的山峰智泱国北方多崇山峻岭，雪山决斗时我便亲眼见识过那些山峰的海拔之高，方圆之广，那最高峰得有多高是否又是一座珠穆朗玛峰他说山峰在移动峰下是个白衣人在背负白衣人白衣人会不会是他如果只是捕风捉影的传闻，木老怪不会专程到这里禀报他们的主，他来了，就意味着传闻的可靠性已等同于事实。是不是那个他若不是他，凡人哪有这等神力若不是他，是谁偏巧在这时做好如此古怪的举动若不是他，其他的神灵仙怪做这件事，岂会不惊动天界而他所说的人是穿白衣“主，那座峰被那白衣人整整背负半月有余，东移百里，落在智泱国最荒远的一处，峰外是沙漠。”我在猜测中失神，这句话又让我回神以他的移形术，如果是要到百里外，只需一个闪念间，而他竟然用了那么长时间才将高峰横移就算是常人的脚力，要去百里外不过花费两天多的功夫，就算背着重物，又怎么能花得了半个月的时间他的脚 下是怎么样的吃力莫非是一步一步挪着走的“主，门下徒儿们去那里看过，在那座峰横移之处，是一路深两尺的渠道，似乎是那个腿脚磨过的痕迹，一直东去，穿过当地荒原人家，坑内是血迹”血迹两尺多深腿脚磨过的痕迹两尺的高度是到腿的哪里负山之人是将整个膝都陷入地面一路磨移正常人走路，一步与一步间，是隔开的，只有双腿移动困难，无法迈开时，才会连到一起是他吗会是他吗不，不会是他他在佛界，去那里做干什么但榻旁的人在听到木老怪说到这里时，