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第97章 主父偃:这个东西应该人人都能想到吧(2 / 2)

不用催,张骞已经以超越历代使节的速度,来到了匈奴王庭。他站在匈奴单于王帐内,脸色木然。落在一众匈奴人眼中,这算是大汉使节擅长的“不动如山”。

军臣单于用匕首切下一块烤羊腿,慢吞吞放进嘴里,咽下去后目视张骞:“使节之意,我已知晓,匈奴愿与大汉修好,只要大汉再送来一个公主,带着丰厚的嫁妆,进入我的王帐,匈奴自然会愿意放过大汉。&34;

军臣单于是故意激怒张骞。

汉人重名,这样露骨的话说出,对方必定羞恼,外交的事,谁先乱了分寸谁就落了下风。他可没忘记,对方车队里,满满当当装满物品的箱子,沉重到在草地里压出沉重的车辙。只要张骞乱了手脚,他趁机截下来几车物品,也够享受一阵的了。出乎他的意料,听到这话,张骞露出了一个奇怪的眼神。军臣单于疑窦丛生:“使节是何意?”

张骞默了片刻:“单于聚焦于旧生态,未曾见大汉裂变沉淀一年,摸索着打磨迭代后,使汉人阈值大幅提升,单于应当重新勾勒用户画像了。&34;

军臣单于:&34;?&34;啥玩意?

他怎么突然听不懂汉话了?

张骞闭嘴微笑。这是他在天目中学到的什么“大厂用词”,就等着这种时候欺负匈奴人。

果然,军臣单于一脸“不太对劲,但好像也没问题,可就是听不懂”。军臣单于与通译面面相觑许久,说:&34;来,吃肉。&34;

张骞吃了一口羊肉:&34;有个痛点在活动。&34;

军臣单于听完:&34;……来,再吃肉。&34;

张骞举杯。

此时,那个“痛点”正在匈奴人的监视下,施施然打开随身的包袱。“这是什么?”匈奴人指着一块雪白的皮子问。主父偃露出一丝微笑:“皮子。”

有人伸手想拿,看主父偃收走,悻悻道:“一块皮子还当个宝贝……这种东西我们匈奴多得是。&34;

主父偃抬起眼,轻飘飘问:“是吗?”

这句话散在了草原上,过了少数几个匈奴人的耳朵,却并没有被当一回事。直到大汉使臣离开后,他们慢慢发现,匈奴,好像不太妙了。

离开后,张骞望着主父偃瘪了许多的包袱:&34;……你给匈奴放了什么?&34;主父偃:“一块枕巾。”

糖枫手臂上剥下来的皮做的枕巾。没什么特别的,也就是睡着睡着会被它贴在脸上,堵住鼻孔嘴巴,不能出气而已。

一撕就能下来,不过没撕下来的时候,整张脸雪白一片没有五官,可能有点吓人吧。张骞听完,脑子里又过了一遍走马灯,他气若游丝:&34;……那你现在又在做什么。&34;主父偃:&34;用糖枫皮包住猫稻的稻壳,再用皮的底部贴在人身上……&34;他把炮制好的人皮猫头贴在脖子上:&34;解决了一个人只有一颗头的难题。&34;张骞:我的猫啊,这是人能想出来的东西吗。

作者有话要说:

底下还有一段大汉群臣讨论内容

主父偃:只知道我有两个

头了。虽然猫头只知道咬人,但我有两个头送!张穹:……

大汉群臣讨论

只有年幼的刘据信以为真,真以为天上真是做一休一。刘彻和几乎所有的汉臣,都看出刘大爷只是在瞎编。但没有人点破这一点。

做五休一虽然也不差,可总比做一休一累不少,汉人现在一个人干活有四只手做事,以后还会一人有事八手支援,难道还不配做二休一吗?

简直太配了!

他们顿时忽略掉天目所有明显是假话的漏洞,郑重地让萤仲舒将做二休一添加到“大同社会”的要求上,想来再发展个十来年,能否让官员百姓做二休一,就能成为明君的标准了。

听到同僚们的要求,大儒端方一笑,摇头:“此事不妥。”年迈的大儒眼里是洞悉世事的淡然,非常君子慎独不欺心。被他视线扫过的人,由内而外生出一股盖愧。

众人纷纷忏悔:“是我等思虑不周,不应……”将错就错。

话没说完,大儒饱满菲墨,提起笔:“确实不应乱写,天目上明明说的是做一休一,怎可写做二休一,擅改未来。”众人:“?”原来是觉得说保守了吗?

孔安国治《孝经》,为人也循规守旧些,听萤仲舒这样说,不免忧虑:“做一休一是否太过激进,致使百姓懈怠,于大汉无利啊。

大汉连年遭灾,百姓拼命耕种,也就是勉强果腹,能不饿死已是万幸。

大多数汉民也不过是种地而已,真要想休,还能有人拦着?不过是休了今天,交不上税,明天就要饿死,才被迫拼命而已。做一休一?这不是帮百姓卸下重担,而是在杀人啊。

真要这样规定了,恐怕百姓不仅不会感谢,反而立刻就会用唾沫星子淹死他们。这话虽然不好听,却也是踏踏实实在大汉百姓的角度上思虑的。

不少人兴奋稍褪,从天目中那个虽然诡谲,却衣食无优的世界幻想中回归,回到大汉的现实来。大司农桑弘羊擅理财,他看到众人冷静下来,不疾不徐分析道:“天目中,刘翁所说之‘劳动法”,定与勾魂使者所熟知之法有

别,但相距应当不远,之前他所说‘茶水间’、‘用人单位提供劳动物品’之类,当尾实。&34;

众人纷纷点头。

桑弘羊顺着这个思路延伸:&34;有一‘老板”学控‘员

工’工作与休息,而非员工自行决定,听着非仕非农,是为工也。&34;作巧成器曰工,当下作坊颇多,纺织作坊、酿酒作坊,造船作坊等并不鲜见。若将刘大宝所说的公司带入这类作坊,就说得通了。桑弘羊:“作坊辛劳并不逊于耕种,但与农人耕种缴税不同,作坊工产出布匹后所得皆归坊主,倘若日后枫糖手臂普及,恐怕此类

工人每日辛劳更甚,而所得反少与从前。&34;

孔安国迷惑道:&34;这又是为何,一人四手同时做事,不应当工作轻松些许,还所得更多工钱么?&34;

桑弘羊摇头:“作坊主更类商人,商人爱钱,如蚊蝇逐血,手臂逾多,所需人越少,你若能同使八臂,他便弃只用四臂者,如此日久,人必用多臂才能堪堪保住工作,又何谈工钱?&34;

照顾到许多同僚并不了解工坊,他说得浅显许多,但提到这里,许多人就已经明白了这其中的粗略道理。按照这个分析,虽然每个汉人的手臂会变多,但日久天长,穷者愈穷,富者愈富,并无根本改变。

他们越发低落,有人低声说:&34;如此说来,做一休一是完全不可行了,便是将此写进大同世界,也无甚作用。&34;大同世界不过是一种幻想,顶多拿来劝谏君主,可如果不切合实际,再美好也只能搁置。

萤仲舒放下笔,说:“善为国者,使民毋伤而农益劝,当今陛下思变勤勉,纳谏有方,又有天目助益,大同不过早晚而已。”场面话说完,他坦然道:“我观《礼运》,孔子极言上古圣主贤明,人人和睦,乃至外户而不闭,又言当世大道既隐,礼乱世私,莫非真就世代衰落,如今竟不如上古耶?&34;

哪有代代努力还一代不如一代的道理?不过是表达一种美好的愿景罢了。他答陛下天人三问时,也曾提过上古圣主,然而最终落点都在变法教化上头,提到上古,不过是以古劝今而已。

&34;然而时移世易,上古之法已不可用于今日之汉,日后大汉兴,也必与上古之兴不同。&34;

众人似懂非懂:“萤公所言极是,但与做一休一何干?”

董仲舒双手笼在袖子里:“一人二手,日日劳作,一人四手,合该隔日劳作,虽实现困难,却也非做一休一之过。”他眨了眨眼,暗示道:&34;世人好借古讽今,即便今日不能达成做一休一,也应为后人争取做一休

一时留下好借之‘古”。&34;众人突然明白过来,立刻达成一致:&34;所言有理。&34;

御史中丞突然被一圈希冀的目光包围,他目光坚毅:“身为史官,当秉笔直书。”虽然做一休一是假的,但也只是他们推测出来的,推测是可以不记录下来的。他只需要如实记录“某日天目言‘鬼界均做一休一’”就行了。记录下来以后的事,交给儒家就行了。宣传,他们最在行。听完这场讨论,霍去病得到了两个结论:

一,说不定他还能赶上大汉做一休一的好时候。

二,原来传说中,几句话就算计几十年的文人,大汉朝堂上就有不少啊。怎么到了说到放假这种事的时候才冒出来呢?

年方十四的霍侍中还不懂成年人对放假的渴望。

但年仅两岁的刘据已经懂了成年人面对工作的痛苦。刘据对着纸笔,两眼含泪:“阿父,儿才两岁。”

刘彻倚在合榻上,傲洋洋说:&34;已可替父分忧了。无妨,你写便是。&34;刘据痛苦地攥着毛笔,在白纸上划出不成型的墨迹。

卫子夫看陛下兴致蛊然,刘据也没真哭,叹了口气,按住想要帮忙的鱿鱼干,由著陛下逗孩子。刘彻不光逗了,还录了一段视频。

作为课代表,他拥有直播召唤技能的一个末端,之前这个末端功能单一,只能三小时发送一次文字留言,但在刚刚升级后,已经可以发送语音视频图片,而且发送间隔时间也有了一些变化。

发送给勾魂使者的话仍是三小时一条,这一条留言会非常明显,哪怕勾魂使者无暇看技能面板,也会弹出到她眼前。

另外分出一个课代表们的内部留言板块,这个板块内的留言勾魂使者也能看到,只是不会被强制提醒,而且发言条数限制变成了每天6条,不再强行划分时间间隔。

虽然刘彻并不觉得他和秦始皇有这么多话要说。

他随手录了一段刘据写字的视频,发在课代表有话说栏目。[课代表刘彻说:幼子已会替父分忧,吾麒麟儿必成大器。][课代表赢政说:你儿子必造反。][课代表刘彻说:你就嫉妒吧。]

作坊:《舊唐青·肃宗纪》:&34;自今以後,朕常膳及服御等物,业從節减,諸作坊造坊业停。&34;

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还参考了《礼记-礼运》和《汉书-萤仲舒传》的内容。

这段讨论必须得有,但是比较不好读,而且查的资料太多了(导致今天更新晚的罪魁祸首),所以放作话了。

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